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RESEÑA HISTORICA DE LA PASTORA

Al realizar la travesa de investigar la verdadera historia de nuestro pueblo (el guayabal) ahora La Pastora, fue necesario realizar una serie de investigaciones, recopilando anécdotas, versiones y hechos historicos importantes, que nos llevaron a tener una leve idea de lo que ha sido la vida de este puebo con el pasar de los años, de igual manera hemospodido analizar el progreso y desarrollo de su gente. A grandes rasgos queremos aquí reflejar la esencia cultural de un pueblo,que al igual que otros de nuestro país, han hecho un aporte significativo a su identidad; para que nos olvidemos quienes somos y de donde venimos... Es importante resaltar que algunas de las versiones expresadas en esta historia local, pudiesen tener otro contexto; porque para el momento de haber ocurrido los hechos no quedaron documentos escritos o algun registro que certificara tal episodio, solo podemos contar con las versiones de quienes las vivieron o escucharon de sus antepasados, seguira siendo de interés investigativo elpoder ampliar y certificar esta historia, que por ahora sera solo de referencia. Agradeciendo enormemente la valiosa colaboración de quienes gentilmente abrieron las puertas de sus hogares, para comparir con nosotros sus historias, que ayudaron a complementar esta obra de investigación, todas estas personas han tenido hoy, la oportunidad que muchos ayer no tuvieron, poder dejar algo escrito referente a este pueblo. A los señores Candido Pérez (Popular Satanás) cuidadero del cemneterio, Rosalia Oviedo (Enferemera fundadora del ambulatorio), carlos linarez (personaje culto e intelectual), Flavio Pérez (Luchador cultural), Carlos Morales (popular Boloncho) personaje de la comunidad, possedor de gran interes por la historia de nuestro pueblo, a las instituciones: Fundacion La Pastora, Junta Parroquial, Jefatura Civil e Infocentro a todos ellos muchas gracias. Queremos tambien aprovechar para agradecer a todas esaspersonas de las cuales hemos tomado referencias y de los que ahora no estanfisicamente con nosotros. Sirva este trabajo para rendirles un sencillotributo y especial homenaje, por haber formado parte de esta comunidad, por habernos dejado sembrada la semilla que aun cocechamos, de dedicación, trabajo, esfuerzo,esmero y respeto, por ser ellos los verdaderos hacedores y protagonistas de nuestra historia. Ubicación Geografica: La Pastora es un pueblo de la Republica Bolivariana de Venezuela, ubicado en el estado Lara, del municipio Torres, Parroquia cecilio Zubillaga Perera, a 150 km de Barquisimeto y aproximadamente a 45 km de Carora. En cuanto a la red vial que la comuniac tenemos: La Carretera Panamericana Lara Trujillo , de la cual se deriva un tramos que recorre la comunidad del noroeste al Suroeste, denominada calle principal y que se cruza perpendicularmente con la itercomunal Pablo medina, que comunica a la Pastora con el pueblo de El Jabón y hacia la Estación de Servicios La Libertad. Limites Geograficos: Limita por el norte con la agricola Cerro gordo, al Sur con la agricola Pastoreña, aloeste con la serrania del pueblo de Jabon y aloeste con el rio Agua de Obispo y la Agropecuaria Santa Elena. Asi como por el Este con los pueblos de Pte. Villegas, La Cuchilla y Carache y por el oeste a 12km con el Asentamiento campesino Montaña Verde. Caracteristicas Demograficas Segun Censo del año 2001 La Pastora cuenta con una población aproximada de 6.170 habitantes, 3222 Masculinos y 2948 femeninos, estando conformada en mas de un 40% por población Jovén, o sea menores de 18 años. (De esa fecha a la actualida se estima un crecimietno de población de 10000 habitantes). Reseña Historica Para hablar de la historia del pueblo de La Pastora, debemos remontarnos a su génesiscomo tal. .

Antecedentes

Para el año de 1878, segun version de algunos de nuestros primeros pobladores, ya existian por estas tierras pequeñas aldeas o casitas de manera aislada, las cuales eran construidas por sus mismos habitantes, con lo que la madre naturaleza les brindaba; eran casitas muy humildes hechas de bahareque y sus techos de paja. "El Guayabal" nombre inicial de la comunidad que hoy dia conocemos como La Pastora. El nombre de "El Guayabal", deriva de una pequeña planta silvestre que crecia en abundancia por estas tierras, para ese entonces quines transitaban por la vieja carretera Trasandina,se admiraban al ver la abundancia de esta planta y fueron ello quienes asi decidieron denominar este paso o camino, como El Guayabal. El caserio comenzó a florecer poco a poco, al principio si se puede decir, los limites de estas tierras eran extensos y dependian del caserio de EL VALLE DE JESUS (hoy dia El Jabón) nadie era dueño de elas, solo de quienes las habitaban, cuidaban y cultivaban. Era un campo de mucha vegetación donde se podia respirar aire puro, sus tierras fértiles dieron motivo para que quienes aquí llegaran, se quedaran para siempre. Sus primeros habitantes fueron llegando de caserios o pueblo cercanos como el Valle de Jesús (El Jabón), Curarigua, Carora, Aregue, trujillo y otros mas. Estos pobladores viván de la Agricultura, hombres sencillos "Campesinos" que se dedicaban a la siembra de: Maiz, Yuca, topocho, caraotas, quinchonchos, entre otros. Productos que se intercambiaban entre sí, lo que coloquialmente llamaban Trueque, el dinero no era lo que indispensablemente los movía, se dedicaban tambien a la cría de animales como: gallinas, pavos, marranos y alguna que otra famnilia tenian un poco de ganado y por supuesto también tenian bueyes y burros que les ayudaban en sus duras faenas para labrar la tierra y eran utilizados para transportar cocechas de un lugar a otro por ejemplo para comercializarlas a la ciudad de Carora por el antiguo camino real el cual viene de Pie de Cuesta y pasa cercano a los linderos del caserio Montaña Verde y del cual quedan aun algunos testigos de la actividad que hubo en estos caminos. Despues que las familias asentadas en estas tierras ivan creciendo, establecieron lazos de amistad y organización creando nuevos proyectos que les permitieron ir progresando. De los primero pobladores podemos mencionar a las siguientes: Don Juan Infante y familia Manuel Silvestre Escalona y familia Catalina del Carmen Medina Sanchez Catalina Lucena Juan Santeliz y Familia Juan Estanislao Oviedo Eloisa de Colombo Miguel Lucena Juan L. Linarez Justiniano Arroyo Antonio Mujica Andres Carrasco Entres otras mas que fueron llegando a este lugar,con deseos de superacion Entre otras personas mas que fueron llegando a este lugar, con deseos de superacion y dispuestas a brindar lo mejor de si, para hacerlo surgir. Estos pobladores poseian costumbres que establecieron como propias de estas tierras, con el transcurrir de los años, muchas de ellas se han ido perdiendo, como por ejemplo podemos decir que para aquel entonces el trabajo en el campo era muy riguroso. Las mujeres por su parte tenian que cargar agua de los nacimientos, bucos o rios mas "cercanos" que muchas veces quedaban a kilómetros de sus casas, ellas también debían buscar y cortar la leña, pilar y moler el maíz, para poder hacer sus arepas, fuera de la crianza de sus hijos que comunmente eran numerosos de igual manera participaban en la recolección de las cosechas y algunas mujeres aun mas prodigiosas, realizaban la labor mas digna de recononcimiento alguno, como las comadronas o parturientas, damas que atendian a las mujeres que daban a luz y despues de esto eran visitadas por ellas durante cuarenta días de reposo (cuarentena) de entre las que podemos mencionar a la señora: Teresa Oviedo y Catalina Lucena. Otra costumbre de esa época era la llamada postura de agua, tradición que aun en la actualidad algunas familias conservan. este hecho era considerado tan importante como el sacramento del Bautizo, ya que para aquel entonces el pueblo no contaba con un sacerdote ni iglesia. De los señores que realizaban esta actividad para aquella época podemos mencionar al señor Jose Rojas, Juan L. Linarez, no hace muchos años atras Ramón Tomas Sanchez y en la actualidad Octaviana Oviedo. Queremos tambien resaltar para esa época al señor: Pastor Guedez, a quien los pobladores de ese entonces apreciaban y en quien confiaban su salud, por ser este señor considerado como el medico o curandero de medicina natural, a quienes muchos debian sus vidas gracias a sus indicaciones medicinales. Como punto de referencia para ese entonces se podría señalar a la carretera Trasandina, via de acceso a los andes y zonas del Estado Lara. El Guayabal ahora La Pastora, pertenece al Estado Lara y limita con el Estado Trujillo, demarcado por el rio Agua de Obispo, de aguas caudalodad que tiene sus nacientes en un sitio de la cordillera andina, llamado tambien Agua de Obispo. La via trasandina para ese entonces carretera de tierra, debe haber sido transitada por grandes personajes de la historia de nuestro pais, ya que este era paso obligado para quienes se dirigian de Lara hacia los Andes o viceversa, razon por la cual este caserio se levanto en sus inicios a la orilla de la carretera,mientras que los otros medios eran solo caminos y veredas enmontadas,que con el paso del hombre se fueron haciendo las calles que hoy dia comunica a nuestropueblo. De esta manera, ha ido poco a poco, paso a paso, surgiendo un pueblo, que de no ser por esa innumerable lista de personas que dieron y que hoy dia siguen dando lo mejor de sus vidas, por el engrandecimiento y progreso de este pueblo. Terruño para quienes hemos nacido en su seno, quienes seguimos abrigando las esperanzas de verlo algún dia como en las portadas de nuestros sueños, Un pueblo prospero, unido, organizado e independiente, ya no como en 1.878 que fue un reducido numero de ranchitos y para 1988 una parroquia del Municipio Torres.

Aspectos Generales De los primeros habitantes: Don Juan Infante, procedente de la Aguada de Infante (El Jabón) fue el precursor de la primera fuente de trabajo en su hacienda Los Infantes, el ŕimero en cancelar un salario y el dueño del primer trapiche papelonero que funcionó por estas tierras, el cual era manipulado por bueyes, en el año 1910, estaba ubicado en terrenos cercanos al rio llamado Santa Elena, años despues este trapiche fue vendido al Sr. Ricardo Riera. De las primeras personas en poseer titulos de propiedad de sus tierras podemos mencionar: Don Juan Infante, Manuel Silvestre Escalona, Pedro Escalona, Juan Laureano Linarez, Ricardo Riera y Andres Carrasco, de los que hasta ahora se tienen documentados. Para elaño 1.915,cuando los hermanos Riera fueron gratificados con lotes de terrenos que comprendian: Sicarigua, el Rosario, Los Aranguez y Montevideo y a su vez compran a Don Juan Infante el Trapiche en Santa Elena (La Pastora), el señor Ricardo Riera tuvo la idea de sembrar en estas zonas fertiles Caña de Azucar y contrata al señor Andrés Alvarez, quien siembra la primeras matas de caña y tambien para este cultivo se contrato algunos habitantes de este pueblo, quienes cortaban la caña sin quemarla y transportaban en carretas empujadas por burros hasta el trapiche, con un salario de 9,00 Bs mensuales. En 1.952, Don Ricardo Riera, Augusto Alvarez y Jose Alejandro Riera, unen esfuerzos para fundar la primera empresa azucarera, especificamente el 27 de Octubre de 1.952, "El Centralito" siendo su ubicación en las inmediaciones frente a la carretera trasandina, con una nomina de 4 empleados y 66 obreros. Esta actividad fue creciedno día a día y los pobladores de este pueblo fueron dejando sus cultivos, para dedicarse a esta producción que hasta hoy es la fuente principal de desarrollo economico de esta region. Igualmente por medio de esta actividad fue creciendo dia a dia el pueblo y los pobladores fueron dejando sus cultivos, para dedicarse a la actividad azucarera, por lo cual fue llegando gente neuva al pueblo como personal Obrero y empleados que procedian de algunos pueblos cercanos y hasta de otros paises hermanos como Colombia, entre otros. El progreso comercial fue creciendo de igual manera que la poblacion y mas aun cuando en 1.968, se da inicio a la primera zafra en el acual Central Azucarero y desde entonces hasta ahora la empresa: C.A. Central La Pastora, pasa a ser la principal fuente de trabajo de esta comunidad y de algunos caserios a su alrededor. A partir de alli se abre otra etapa en la historia de este pueblo y en terminos generales queremos mencionar algunos aspectos que dieran por cerrado esa epoca, para iniciar la historia que nos llevará hasta la actualidad en lo que a la actividad economica se refiere. Para los años 70, ya la Pastora se visualizaba como uno de los pueblos mas importantes del municipio Torres, sus pobladores seguian surgiendo y buscando nuevas y mejores formas de vivir que les permitiera el sustento de sus familias. La actividad comercial ha tenido gran relevancia los ultimos años, la era moderna, la innovación tecnológica ha ido surgiendo y llego a este pueblo para tambien contribuir al progreso de los pastoreños, en la actualidad contamos con: Bodegas Mercal, Infocentro, Boticas Populares, Centro de telecomunicaciones, Radio Comunitaria y alternativa, gran variedad en comercios como ventas de comida rapida, panaderias, peluqierias, banco, cooperativas, 10 consejos comunales, banco comunal, Liceo con Centro de Gestio Parroquial, Escuela con CBIT, canchas deportivas, club campestre y otros.

Actividad Politica En el aspecto politico tambien este pueblo ha hecho grandes aportes, a traves del cual muchos pobladores han incursionado y conseguido beneficios colectivos, entre los cuales queremos mencionar a un personaje llegado por estas tierras para el año de 1.918 como lo fue el señor : Pablo Medina, musico compositor, sastre, politico y luchador social a quien se le debe una de las mas imoprtantes obras existentes en este pueblo como lo es el Toma Dique, de el cual aun nos beneficiamos los pastoreños, objetivo que logro con ayuda de otros luchadores como: Pedro Urrieta, Rumaldo Sanchez, Sabas Rodriguez, Elias Rodriguez, entre otros. El primer puesto policial de la comunidad funciono donde hoy dia es la sede de la Junta Parroquial segun version de la señora Rosalia oviedo uno de los jefes de caserío de aquel entonces fue el señor: Jesus Morales y cuenta la señora Rosalia que este señor hacia un recorrido por el caserio en horas de la noche y que el mismo gritaba ! Sereno , Sereno !, apaguen las luces, ya es hora de dormir, todos apagaban las lámparas de Kerosen y se acostaban a dormir, todo esto durante el mandato del General Marcos Perez Jimenez. Recuerda la señora Rosalia que despues tambien estuvo como jefe de caserío el señor Juan Alaña, procedente de Carora. Para el momento de la fundación de este pueblo no existian partidos politicos, porque para ese entonces en el pais habia un regimen de dictadura que duro varios años y los luchadores o revolucionarios eran clandestinos y perseguidos. Para el año de 1.926, el caserio el Guayabal pasa a llamarse La Pastora, en honor a la santisima Virgen " La Divina Pastora". Con el transcurrir de los años han funcionado en el pueblo varios partidos politicos que existieron y existen gracias a su militancia. La primera sede del partido Accion Democratica, funciono en la casa del señor Rito riera, en el sector El centro,una de las sedes del partico COPEI, funciono en la casa del Sr. Alejandro Alvarez (El centro). La Pastora no escapa al proceso revolucionario a partir del año 1999 se consolida el chavismo en la region el cual se afianza con mayor fuerza en los siguientes años, siendo el chavismo la tendencia dominante en la region. El 29 de Febrero de 1.988,inicia sus actividades la Alcaldia siendo su sede en una de las casas mas antiguas de este pueblo,en donde funciono la primera escuela, puesto de socorro, comando de la guardia nacional y hoy dia puesto policial y jefatura civil, ejerciendo el cargo como primera alcalde la Sra. Aida Montezuma de Delgado. Para el momento de ser nombrada La Pastora como parroquia, inicia sus actividades La Junta parroquial, y han pasado por alli varios habitantes de este pueblo quienes tuvieron la responsabilidad y oportunidad de gestionar los proyectos y recursos asignados a esta comunidad. Hoy dia gracias a las estrategias politicas implementadas por el gobierno actual, La Pastora cuenta con 10 consejos comunales y 2 bancos comunales que han ayudado a solventar los problemas de vivienda del pueblo con la construccion de viviendas a los mas necesitados y gestionando el pueblo mismo los recursos a traves del Poder Popular, para gestionar y desarrollar

Actividad Deportiva y Cultural Para los habitantes de este pueblo el deporte es considerado tambien como medio de recreación, para quienes lo practican no existe edad como limite que les impida realizar tal actividad, por eso, desde los inicios de este pueblo los habitantes son amantes del deporte como tal. Entre los deportes mas practicados han sido: La pelota criolla, beisbol, ciclismo, voleibol, atletismo, Softbol, futbol y coleo. Anteriormente los deportistas practicaban en cualquier terreno que sus condiciones les facilitara el ejecutar su actividad, hasta que se logro obtener el area del primer estadio, en un terreno que se encuentra en elsector El Miranda, hace unos años a tras fue denominado Estadio Deportivo Siriaco Colmenarez, en honor a uno de sus principales defensores y fanaticos del deoprte en esta comunidad, como lo fue el cariñosamente llamado “El viejo Siriaco”, gracias y mantener algunos espacios deportivos en esta comunidad como: La Cancha Deportiva Manolo Riera, Estadio Hugo Rodriguez y la Manga de Coleo La Ilusión. En la actualidad se mancomunan los esfuerzos,para crear mas espacios que permitan realizar y disfrutar las actividades deportivas, para que nuestros jóvenes y niños puedan tener un Desarrolló fisico y mental saludable. En el aspecto cultural el pueblo siempre ha tratado de conservar sus costumbres y tradiciones: Mayo: Canto a la Santisima Cruz Julio: Festividades en honor a la virgen del Carmen Septiembre: Festividades en Honor a la Divina Pastora Diciembre: Misas de Aguinaldo, se hacen pesebres y se celebra el dia de los santos inocentes y la Paradura del niño. Enero: Busqueda del Niño Febrero: Fiestas de Carnaval Todas estas indepedientemente de las que se celebran a nivel nacional. En esta comunidad han existido grandes baluartes de nuestras tradiciones, entre los que queremos mencionar a los señores: Manuel Silvestre Escalona, precursor de la cultura en los inicios de este pueblo, fue en su humilde casa, donde por primera vez se oficiaron las ceremonias religiosas o misas, el primero en realizar las fiestas en honor a la Virgen del Carmen y San Isidro Labrador, en realizar un pesebre, entre otras actividades mas, que solia realizar de manera tradicional. La Señora Celestina Torrealba y el señor Nerio Rodriguez, quienes realizaban las fiestas de los negros, en homenaje a San Antonio, de igual manera el señor Pedro Urrieta, hijo adoptivo de esta comunidad, quien tambien llego para quedarse y brindar a nuestro pueblo su trabajo, popularidad y carisma, hombre ejemplar que con su trabajo tambien aporto su granito de arena a la grandeza y progreso de este pueblo, musico de aficion que deleitaba en las fiestas de los meses de Mayo con sus salves a la Santa Cruz, asi como tambien el popular Cheo Perez realizo en este pueblo un gran aporte cultural. Durante los años 60, existio en esta comunidad un cine: este lugar era de gran distraccion para los pobladores de la epoca, inicialmente funciono en la casa de teja, donde hoy dia es el Abasto Hnos. Guedez, donde tambien posteriormente funciono la Pulperia Grande y un centro de Baile, luego este cine es trasladado al sector el Trentino en la casa de la señora Ramona Briceño, en donde todavia se conservan partes del equipo de proyeccion. El pueblo de La Pastora siempre se ha caracterizado por sus fiestas patronales que anteriormente se realizaban en elmes de Julio, para ello se hacian programas festivos Civico Religiosos, en honor a la virgen del carmen y la Divina pastora, y el pueblo contaba con con renombrados musicos que alegraban estas festividades como por ejemplo la agrupacion musical FLAVIO Y SU GRUPO, dirigidos por el señor Flavio Perez tambien para estas fiestas La Pastora se vestia de gala para recibir a numerosos visitantes de otros pueblos cercanos, se realizaban actividades culturales, juegos y competencias, primeras comuniones, bautizos y confirmaciones, tambien participaban grupos de musica criolla que deleitaban a toda la comunidad, reunidos siempre en el terreno frente a la iglesia, donde hoy dia es la plaza Bolivar. Para el año 1.986, el señor: Francisco Garcia, Colombiano de nacimiento, es nombrado presidente de las fiestas Patronales, en honor a la Virgen del Carmen y la Divina pastora, para ese entonces este ingenioso señor causo un gran revuelo para lo que anteriormente estabamos acostumbrados, estas festividades han sido considerada como una de las mejores. El señor Francisco Garcia logro unir a toda La Pastora en el entusiasmo para sacar adelante ese compromiso, que hasta ahora casi nadie de quienes participamos y disfrutamos de esas festividades logra olvidar tan magno evento. Entusiasmo que dio motivo a ese colombiano, uno mas de los hijos de adoptivos del pueblo, para comenzar a organiazr lo que con el transcurrir del tiempo se covertiria en uno de los patrimonios mas valiosos de la comunidad “La Banda Show La Pastora”, reconocida como la mejor del distrito, institucion que represento a nuestra comunidad en numerables eventos, tambien surgio de alli la Mini Banda Show La Pastora, en donde muchos niños se destacaron como grandes musicos. Francisco Garcia tambien fue el promotor y organizador de los prestigiosos carnavales Turísticos, que aun se ecelebran en esta comunidad aunque ya desafortunadamente no se puede contar con el ingenio de este hombre que llego para nunca mas salir de este pueblo, fue por ello que el dia 18 de diciembre de 2005, el pueblo de La Pastora lloro y lamento la inesperada y tragica partida de uno de sus inolvidables hijos “Francisco Garcia” En la actualidad todavia La Pastora es afortunada en conservar y seguir procreando hijos con gran capacidad musical, personas que luchan por mantener las costumbres de nuestro pueblo, como por ejemplo la señora Reina Morillo quien dirige el grupo de musica criolla del señor: Domingo Gonzalez,asi como tambien se cuenta con grandes cantantes y compositores como el señor Pastor Rodriguez, Jhony Castro, entre otros mas que suman a la lista que de seguro dia a dia seguira creciendo. Es de hacer notar en el aspecto cultural al grupo de danza “Luz de la Pastora” dirigido por la señora Carmen hernandez quienes tambien hacen un aporte significativo a la cultura de este pueblo.

Reseña Historica de La Pastora

Reseña histórica de la comunidad: Ubicación geográfica La Pastora es un pueblo de la República Bolivariana de Venezuela; ubicado en el Estado Lara, del municipio Torre, Parroquia Cecilio Zubillaga Perera, a 150 kilómetro de Barquisimeto y 45 kilómetro de Carora. Límites geográficos: Limita por el norte con la agrícola Cerro Gordo, al Sur con la agrícola Pastoreña, al Este con la serranía del Jabón, al Oeste con el rio Agua de Obispo y la agropecuaria Santa Elena Característica demográfica Según el censo del año 2001, La pastora cuenta con una población de 6.170habitantes 3.222masculinos y 2.948 femeninos, estando conformada en más de 40%por población joven es decir menores de 18 años (de esa fechas a la actualidad se estima un crecimiento de 10.000 habitantes) Reseña histórica Para el año 1.878, según versión de algunos de nuestros primeros pobladores, ya existían por nuestras tierras pequeñas aldeas o casitas de manera muy aislada las cuales eran construidas por sus mismos habitantes por lo que la madre naturaleza les brindaba, eran casitas muy humildes hechas de bahareque y sus techos de pajas El Guayabal era el nombre inicial de la comunidad que hoy conocemos como “La Pastara” Sus primeros habitantes fueron llegando de caserío o pueblos cercanos como el valle de Jesús (El Jabón), Curarigua, Carora, Aregue, y otros más. Estos pobladores Vivian de la agricultura se dedicaban a la siembra de yuca, maíz, topocho, caraotas, quinchoncho entre otros productos que se intercambiaban entre si lo que coloquialmente llamaban trueque también se dedicaban a la cría de animales como. Gallinas, pavos, marranos y algunas familia tenían ganado, y bueyes, y burros que les ayudaban en sus faenas y eran utilizados para transportar sus cosechas de un lugar a otro. Estos pobladores poseían costumbres que establecieron como propias de estas tierras, sin embargo, con el transcurso de los años muchas de ellas se han ido perdiendo, como por ejemplo el riguroso..

Reseña Historica de La Pastora Investigacion Padre Nelson Ramos

Imágenes: de Iglesia Parroquial de La Pastora, y La plaza Bolívar RESEÑA HISTORICA DEL PUEBLO DE LA PASTORA. (Capital de la Parroquia Civil “Cecilio Zubillaga Perera” y Sede de la Parroquia Eclesiástica “Divina Pastora”, del Municipio Torres del Estado Lara) La pastora es un pueblo pintoresco, de la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera, del Municipio Torres, del Estado Lara; ubicado entre los límites de Lara y Trujillo. Según para algunos de sus primeros pobladores, fue fundada en el año de 1878 y para otros no se trata de una fundación, sino porque en el año de 1908, cuando se comienza a construir La Carretera Pana-americana o Transandina, al borde de la carretera empezó a florecer un pueblito que de hecho tenia muy pocas casas con el nombre del Guayabal y poco a poco se fueron agregando otras casas a este sitio. También fueron surgiendo algunas haciendas propiedades de hombres caroreños. Entre estas están: Los Caños, La Libertad y una que se llamaba La Pastora o La Divina Pastora y en donde una buena parte de las personas que Vivian en El Guayabal trabajaban en esta hacienda. En el transcurso del tiempo el pueblo que se llamaba El Guayabal fue adquiriendo poco a poco el nombre de la hacienda y comenzó entonces a llamarse EL PUEBLO DE LA PASTORA nombre que conserva hasta hoy, por la cual, se le conoce en toda Venezuela. Entre los primeros pobladores de este pueblo están: La Matrona Catalina Oviedo, Miguel Silvestre Escalona, Filomena Pineda de Escalona, Doña Andrea Santelíz, Ramón Lucena, Pedro Urrieta, entre otros. Muchos de ellos provenían de poblaciones cercanas como: Carache, Curarigua, Rio Tocuyo, Parapara, Carora, El Jabón, Barbacoa, entre otros. Además, este pueblo de La Pastora, es un pueblo que siempre ha buscado su propio progreso y sus propios beneficios, a través de sus propias luchas; por eso, ha logrado casi todo los servicios públicos que tiene para el bien de cada uno de sus habitantes. El 27 de octubre de 1952, se reunieron las voluntades de tres grandes pioneros que hicieron posible una de las grandes Empresas Azucareras de La Pastora y del Municipio Torres y que actualmente figura entre una de la mas prospera y eficiente del Estado Lara y de la región Centro Occidentales. Estos tres grandes pioneros fueron: Don Augusto Álvarez, Don Ricardo Riera y Don José Alejandro Riera, quienes empezaron la empresa inicialmente el de los tradicionales trapiches para la molienda de papelón y posteriormente para la azúcar lavada y así poder atender las necesidades del Municipio Torres. De esta rustica factorías, nació “El Centralito” donde se comenzó a moler y procesar la caña que producían las haciendas de la zona. En el año de 1969, la Empresa emprendió un gran avance, fue el año de la primera zafra producto de la expansión que puso fin al Centralito y abrió el camino para la pujante Agroindustria que se conoce: El Central Azucarero La Pastora C.A, cuyo primer presidente fue uno de los fundadores: Don Augusto Álvarez. Hoy esta Empresa abriga una gran esperanza económica tanto para La Pastora como para todo el estado Lara y Venezuela. Actualmente existe como obra del central, pensando en el bienestar de sus trabajadores y del pueblo en general, una organización económica que se denomina Fundación de La Pastora (FUNDAPASTORA), que nace el 15 de agosto de 1992 y que tiene como misión, trabajar con el pueblo, integrando al desarrollo del mismo para que los trabajadores del Central Azucarero del pueblo de La Pastora, tengan una mejor calidad de vida. Los mayores ingresos de los habitantes de la Pastora, provienen de su trabajo en el Central Azucarero, de las Haciendas, de los Organismos públicos, de la Siembra (de caña, tomate, maíz, entre otros), de la Ganadería, del Comercio entre otros. Además, tiene sus propias tradiciones que son: Las fiesta de la Divina Pastora (8 de septiembre), Nuestra Señora del Carmen (16 de julio), Misas de aguinaldo, fiestas a San Isidro Labrador (Montaña Verdes, 15 de mayo), fiesta a Santo Domingo de Guzmán(Los Arangues, 4 de agosto), Los Carnavales Turísticos, el Tabunangue, entre otras tradiciones. Antes de la construcción de La Iglesia de La Pastora se celebro por primera vez El Santo Sacrificio de La Misa, en la casa que fue propiedad de la Señora Filomena Escalona de Pineda, por el Padre Lorenzo, que visitaba por primera vez el caserío. En el año 1956, se construyo la Iglesia de La Pastora, cuya obra fue propulsada y ejecutada por el italiano Ennio Pascoli, que fue uno de los ejes fundamentales del desarrollo del pueblo. Además de la Iglesia que existe hoy también construyo la Plaza alrededor de la Iglesia y otras obras más. Ennio Pascoli, fue un hombre que siempre estuvo pendiente de las necesidades del pueblo de La Pastora y ayudaba en cuanto podía en la formación espiritual y social del pueblo. El pueblo de La Pastora, aparte de ser un pueblo pintoresco, es un pueblo muy religioso con sus propias costumbres y tradiciones. Sus habitantes son gente acogedora, sencilla y siempre abierta a lo novedoso. El Templo y la devoción a la Santísima Virgen María, sobre todo en las advocaciones de Nuestra Señora de Carmen y la Divina Pastora, son el centro, y patrimonio cultural y religioso del Pueblo cuya patrona es la Divina Pastora. Antes de la creación del pueblo de La Pastora, como Parroquia Eclesiástica, era atendida con gran celo apostólico por los Sacerdotes- Párrocos de El Empedrado y de El Jabón, que celebraban La Misa y administraban los sacramentos de la Iglesia. El Pbro. Lic. José Gregorio Quero Sierra, para ese entonces, Párroco de El Jabón, se dirigió junto a las Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena procedentes de Colombia, al primer Obispo de Carora para que tomara en cuenta las necesidades pastorales y el crecimiento demográfico del pueblo de La Pastora y fuera elevado, lo más pronto posible como Parroquia Eclesiástica. Un año después, el 11 de Noviembre del año 2001, el Señor Obispo Mons. Eduardo Herrera Riera (Caroreño), erige canónicamente La Pastora, como Parroquia Eclesiástica, cuya sede es la Iglesia del pueblo de La Pastora y tiene como Patrona la Virgen Divina Pastora, cuya fiesta se celebra el 8 de septiembre de cada año, así Lo reza el decreto de erección canónica: Eduardo Herrera Riveras Por la Gracia de Dios y de la sede Apostólica Obispo de Carora. CONSIDERANDO Que el servicio como Pastor de esta iglesia particular conlleva el deber de velar por el bien espiritual de los fieles, proveyendo su asistencia y el acompañamiento en su crecimiento de fe desde la Parroquia, centro de coordinación de las distintas porciones del pueblo de Dios. CONSIDERANDO Que en el aumento de población registrado en la comunidad de la pastora y en toda la jurisdicción de la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera exige una mejor atención de sus habitantes, proporcionándoles la asistencia y el servicio parroquial desde un mejor y mas fácil acceso a la parroquia y la atención mas directa y fluida de un Sacerdote residenciado en esa comunidad. CONSIDERANDO Que habiéndose cumplido todos los requisitos de los sagrados cánones, en virtud de mis facultades ordinarias y a tenor del canon 515 del Código de Derecho Canónico, contando con el parecer del Consejo Presbiteral. DECRETO PRIMERO: se erige la Parroquia Divina Pastora en la población de La Pastora, jurisdicción de la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera, desmembrada de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen y del Niño Jesús de El Jabón y de San Miguel Arcángel de El Empedrado. SEGUNDO: La jurisdicción Territorial de la nueva Parroquia será todo el territorio de la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera - salvo la población de Montañas Verdes – los Caseríos Sicarigua, Los Arangues y los otros ubicados en la margen derecha de la carretera Panamericana, vía Trujillo – Carora, y que pertenecen a la Parroquia Civil Trinidad Samuel hasta la población de Sabana Grande, exclusive ésta. Sus limites son: Norte, con el caserío de Sabana Grande, jurisdicción de la Parroquia Trinidad Samuel; Sur, con el Municipio Carache del Estado Trujillo, zona La Libertad; Este, con la Parroquia Civil Torres y con la Parroquia civil Lara; y Oeste con la Parroquia Civil Manuel Morillo, río Bucare de por medio. Queda excluido de la jurisdicción de la Parroquia Divina Pastora el Caserío Montañas Verdes, perteneciente a la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera y que es jurisdicción de la Parroquia Eclesiástica San Miguel Arcángel de El Empedrado. TERCERO: la nueva Parroquia tendrá como sede el Templo dedicado a La Divina Pastora en la población de La Pastora, Capital de Municipio Cecilio Zubillaga Perera. CUARTA: se desmenbra de las Parroquias Nuestra Señora del Carmen y del Niño Jesús de El Jabón y San Miguel Arcángel el territorio comprendido dentro de los limites de la nueva Parroquia, declarando feligreses de ésta a los habitantes residentes en esa demarcación. QUINTA: la Nueva Parroquia Divina Pastora se anexa a la zona pastoral San Miguel Arcángel. SEXTA: Cópiese el presente decreto en los libros de gobierno de las Parroquias Nuestra Señora del Carmen y del Niño Jesús de El Jabón, de San Miguel Arcángel y de la nueva Parroquia Divina Pastora. SEPTIMA: El presente decreto será leído y explicado a los fieles de la nueva Parroquia en la Eucaristía del día 11 de Noviembre del 2001, fecha en que se oficializará esta erección canónica. Igualmente será leído en las Misas dominicales de las Parroquias cuyos territorios quedan desmembrados. Dadas en las sede de la Curia Diocesana de Carora, a los siete días del mes de Noviembre del año Dos Mil Uno. + EDUARDO HERRERA RIERA OBISPO DE CARORA Pbro. ALBERTO ALVAREZ G Registro Libro Curia 31-01” A partir de la erección canónica La Iglesia de La Pastora comienza a tener Sacerdote propio, para ese entonces, Mons., Eduardo Herrera Riera, nombra como primer párroco, al joven caroreño, el Pbro. Lic. Darwin Carrasco, que junto a las Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena, le pusieron las bases solidas a la nueva Parroquia Eclesiástica, sobre todo en el campo de la evangelización, la catequesis, y la pastoral de conjunto, entre otros. Después, La Pastora tuvo otros eminentes sacerdotes como: el Pbro. Lic. Rafael Indave (Caroreño), El Pbro. Lic. Paolo Aponte Rossano (Tachirense, que hoy presta servicios al Ordinariato Militar de Venezuela), el Pbro. Lic. Nelson Ramón García García (Trujillano, que por razones de salud, regresa a su Diócesis de origen-Trujillo) y ahora el Pbro., Víctor Montero. La Parroquia Eclesiástica de La Pastora o La “Divina Pastora”, abarca todo el territorio de la Parroquia Civil Cecilio Zubillaga Perera, del Municipio Torres, incluyendo el Centro de La Pastora, Montañas Verdes, Los Caños, Monte Video y Las Palmitas. También, el Trentino de la Parroquia Civil de la Santa Cruz del Municipio Carache del Estado Trujillo y los caseríos de Sicarigua, el Alto de Sicarigua y Los Arangues de la Parroquia Civil Trinidad Samuel del Municipio Torres del Estado Lara. Todos los sacerdotes que han pasado, por este pintoresco pueblo de La Pastora, con sus costumbres y tradiciones propias, como párrocos, han ejercido un fructífero ministerio pastoral, junto con Las Religiosas Dominicas de Santa Catalina de Siena y con la ayuda de la Comunidad y de la Empresa Central Azucarero La Pastora C.A, en la edificación del templo espiritual, que es la Iglesia parroquial. También, han prestado un valioso servicio de apoyo espiritual al pueblo y sobre todo, han representado un contundente testimonio de fidelidad, perseverancia sacerdotal y amor a Dios, a la Iglesia y al Pueblo. Ante todo, no quiero dejar, pasar por alto, la labor que las Religiosas Dominicas de Santa Catalina de Siena, le prestaron al Pueblo de La Pastora, sobre todo en el campo de la pastoral catequética, evangelizadora, familiar, juvenil y la promoción humana y social. Las Religiosas Dominicas de Santa Catalina de Siena, de fundación colombiana llegaron a Pastora en el año 1989 procedente de Colombia, a fundar una Casa, con la aprobación de Mons. Tulio Manuel Chirivella Varela, Arzobispo de Barquisimeto. La Hna. Sor Paulina y dos Religiosas más, al llegar al pueblo de La Pastora, se encargaron de la Iglesia y ayudaron a los sacerdotes encargados, en la pastoral de Evangelización, catequesis, familiar, Juvenil, misionera, entre otras. Sobre todo en la promoción humana y social. Años después, las Hermanas con la ayuda de la Comunidad, “Ad-venían”, Cemento Andino, Central La Pastora y de otras instituciones mas, construyeron una Escuela artesanal, que hoy se llama Escuela San José donde funciona el Colegio Fe y Alegría, para niños de escasos recursos del pueblo y de otras comunidades. Además funciona CECAL, donde se imparte cursos de capacitación y oficios, para los jóvenes de La Pastora y pueblos circunvecinos. Podemos, decir, que las Hermanas Dominicas, fueron pilares fundamentales para el desarrollo del Pueblo de La Pastora no solamente en el campo religioso, sino también, en el campo educativo, cultural y social. En el Consejo General de la Congregación de Las Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena, celebrado en Bogotá (Colombia) entre los meses Agosto - Septiembre del 2008, deciden cerrar La Casa de La Pastora, por falta de personal y vocaciones para La Congregación, al enterarse de esta situación, Mons. Ulises Antonio Gutiérrez Reyes, de la Orden de la Merced (O.de M.), Obispo de Carora, junto al Pbro. Lic. Nelson García, párroco del Pueblo. Se dirigen a la Casa Madre, para que las Hermanas, no se fueran de La Pastora y el Padre Nelson García, se comprometió ayudarlas en la pastoral o promoción vocacional, pero, dicha petición no sirvió de nada, porque era una decisión colegiada. El año siguiente, Noviembre del 2009, se cerro la Casa y las Hermanas se fueron. La Escuela Artesanal, CECAL, y el Colegio Fe y Alegría, quedaron bajo la responsabilidad de una fundación sin fines de lucro, llamada “UN PUEBLO EN PROGRESO”. El pueblo de La Pastora y su gente, siempre estarán agradecidas de la labor pastoral, educativa, religiosa, social de las Hermanas Dominicas y siempre estarán en el corazón de cada uno de sus habitantes.
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